{"id":323,"date":"2024-02-03T17:46:59","date_gmt":"2024-02-03T22:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.artsably.com\/?p=323"},"modified":"2026-03-18T16:32:29","modified_gmt":"2026-03-18T20:32:29","slug":"etudes-critiques-du-handicap-representation-du-handicap-dans-les-arts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/critical-disability-studies-disability-representation-in-the-arts\/","title":{"rendered":"\u00c9tudes critiques du handicap et repr\u00e9sentation du handicap dans les arts"},"content":{"rendered":"
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Les universitaires et les grands esprits nous aident \u00e0 fa\u00e7onner nos id\u00e9es et notre analyse des situations concernant le handicap dans les arts. De grands esprits ont collabor\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction d'ouvrages destin\u00e9s \u00e0 nous aider \u00e0 comprendre les principes des \u00e9tudes critiques sur le handicap. Ce domaine est relativement nouveau et \u00e9volue r\u00e9guli\u00e8rement, offrant des opportunit\u00e9s de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'orientation de notre cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 la place des artistes handicap\u00e9s dans notre soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

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Musique<\/h2>\n\n\n\n
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Le Guide d'Oxford de la Muqiue et des \u00c9tudes du handicap (Guides Oxford) \u00c9dition r\u00e9imprim\u00e9e<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Blake Howe (\u00c9diteur), Stephanie Jensen-Moulton (\u00c9diteur), Neil Lerner (\u00c9diteur), Joseph Straus (\u00c9diteur)  <\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Le Guide Oxford de l'\u00c9tude du handicap repr\u00e9sente un \u00e9tat complet de la recherche actuelle dans le domaine des \u00e9tudes sur le handicap et la musique. Les quarante-deux chapitres de l'ouvrage couvrent un large \u00e9ventail chronologique et g\u00e9ographique, depuis la Bible, le Moyen \u00c2ge et l'\u00e9poque \u00e9lisab\u00e9thaine, en passant par les classiques canoniques des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles, jusqu'aux styles modernistes, au th\u00e9\u00e2tre musical contemporain et aux genres populaires, avec des arr\u00eats en cours de route dans l'Am\u00e9rique de l'apr\u00e8s-guerre civile, au Ghana et dans le Pacifique Sud, et \u00e0 bien d'autres \u00e9poques et endroits int\u00e9ressants. Le handicap est une identit\u00e9 large, h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et poreuse, et cette diversit\u00e9 se refl\u00e8te dans la vari\u00e9t\u00e9 des conditions corporelles dont il est question ici, notamment l'autisme et la d\u00e9ficience intellectuelle, la surdit\u00e9, la c\u00e9cit\u00e9, le handicap moteur souvent associ\u00e9 \u00e0 une diff\u00e9rence corporelle, ainsi que les d\u00e9ficiences cognitives et intellectuelles. Au milieu de cette diversit\u00e9 de temps, de lieu, de style, de support et de sujet, les chapitres partagent deux engagements fondamentaux. Tout d'abord, ils sont unis par leur lien th\u00e9orique et m\u00e9thodologique avec les \u00e9tudes sur le handicap, en particulier l'id\u00e9e centrale selon laquelle le handicap est une construction sociale et culturelle. Le handicap fa\u00e7onne la culture, y compris la culture musicale, et est fa\u00e7onn\u00e9 par elle. Deuxi\u00e8mement, ces essais, individuellement et collectivement, d\u00e9fendent l'id\u00e9e que le handicap n'est pas quelque chose de p\u00e9riph\u00e9rique \u00e0 la culture et \u00e0 la musique, mais quelque chose de central \u00e0 notre art et \u00e0 notre humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Entendre Beethoven : Une histoire de perte et de d\u00e9couverte musicales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Robin Wallace (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Nous connaissons tous l'image d'un Beethoven renfrogn\u00e9, luttant contre sa surdit\u00e9 qui progresse rapidement. Le fait que Beethoven ait continu\u00e9 \u00e0 jouer et \u00e0 composer pendant plus de dix ans apr\u00e8s avoir perdu l'ou\u00efe est souvent per\u00e7u comme un acte d'h\u00e9ro\u00efsme surhumain. En r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9action de Beethoven face \u00e0 sa surdit\u00e9 \u00e9tait tout \u00e0 fait humaine. Et en d\u00e9mystifiant ce qu'il a fait, nous pouvons en apprendre beaucoup sur la musique de Beethoven. Personne n'est mieux plac\u00e9 pour nous aider que Robin Wallace, qui a non seulement consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la musique de Beethoven, mais qui a aussi une exp\u00e9rience personnelle de la surdit\u00e9. L'\u00e9pouse de Wallace, Barbara, aujourd'hui d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, a perdu l'ou\u00efe. Bien qu'elle ait re\u00e7u un implant cochl\u00e9aire, Barbara n'a pas surmont\u00e9 sa surdit\u00e9 et n'a jamais pu fonctionner \u00e0 nouveau comme une personne entendante. Beethoven non plus n'a jamais surmont\u00e9 sa surdit\u00e9. Mais le compositeur a accompli quelque chose d'encore plus difficile : il s'est adapt\u00e9 \u00e0 sa perte auditive et a chang\u00e9 sa fa\u00e7on d'interagir avec la musique, r\u00e9v\u00e9lant au passage des aspects importants de sa nature m\u00eame. Wallace raconte l'histoire de la vie cr\u00e9ative de Beethoven, en la m\u00ealant \u00e0 son exp\u00e9rience et \u00e0 celle de Barbara, afin de r\u00e9v\u00e9ler des aspects que seule la vie avec la surdit\u00e9 pouvait ouvrir. Le r\u00e9sultat rend Beethoven et sa musique plus accessibles, nous aidant \u00e0 voir comment un handicap peut renforcer la pl\u00e9nitude humaine.<\/p>\n\n\n\n

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Mesures extraordinaires : Le handicap en musique 1\u00e8re \u00e9dition<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

c<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Abordant le handicap comme une construction culturelle plut\u00f4t que comme une pathologie m\u00e9dicale, cet ouvrage \u00e9tudie l'impact du handicap et des concepts de handicap sur les compositeurs, les interpr\u00e8tes et les auditeurs handicap\u00e9s, ainsi que sur le discours sur la musique et les \u0153uvres musicales elles-m\u00eames. Pour les compositeurs handicap\u00e9s - comme Beethoven, Delius et Schumann - la conscience du handicap influe fortement sur la r\u00e9ception critique. Pour les interpr\u00e8tes handicap\u00e9s - comme Itzhak Perlman et Evelyn Glennie - l'interpr\u00e9tation du handicap et l'interpr\u00e9tation de la musique sont profond\u00e9ment li\u00e9es. Pour les auditeurs handicap\u00e9s, des corps et des esprits extraordinaires peuvent donner naissance \u00e0 de nouvelles fa\u00e7ons de comprendre la musique. Dans les histoires que les gens racontent sur la musique, et dans les histoires que la musique elle-m\u00eame raconte, le handicap a longtemps jou\u00e9 un r\u00f4le central mais m\u00e9connu. Certaines de ces histoires sont des r\u00e9cits de d\u00e9passement - le triomphe de l'esprit humain sur l'adversit\u00e9 - mais d'autres sont des r\u00e9cits plus nuanc\u00e9s d'adaptation et d'acceptation de la vie avec un corps ou un esprit non normatif. De toutes ces mani\u00e8res, la musique refl\u00e8te et construit le handicap.<\/p>\n\n\n\n

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Sounding Off : Th\u00e9oriser le handicap dans la musique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Neil Lerner (\u00e9diteur), Joseph N. Straus (\u00e9diteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Le handicap, compris comme une diff\u00e9rence physique stigmatis\u00e9e culturellement (y compris les d\u00e9ficiences physiques et mentales de toutes sortes), est un aspect omnipr\u00e9sent et permanent de la condition humaine. Si la biologie de la diff\u00e9rence physique rel\u00e8ve de la science et de la m\u00e9decine, la signification que nous attachons \u00e0 cette diff\u00e9rence rel\u00e8ve quant \u00e0 elle des sciences humaines. Le domaine interdisciplinaire des \u00e9tudes sur le handicap a r\u00e9cemment vu le jour afin de th\u00e9oriser les constructions sociales et culturelles de la signification du handicap. Bien qu'il y ait eu une effervescence \u00e9tonnante de travaux humanistes dans le domaine des \u00e9tudes sur le handicap au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, il n'y a pratiquement pas eu d'\u00e9cho en musicologie ou en th\u00e9orie musicale. Sounding Off : Th\u00e9oriser le handicap dans la musique<\/em> est le premier ouvrage complet consacr\u00e9 aux questions historiques et th\u00e9oriques li\u00e9es \u00e0 la musique et au handicap. Il montre que la musique, tout comme la litt\u00e9rature et les autres arts, refl\u00e8te et construit \u00e0 la fois les attitudes culturelles envers le handicap. Sounding Off : Th\u00e9oriser le handicap dans la musique<\/em> promet d'\u00eatre une \u00e9tude marquante pour les chercheurs et les \u00e9tudiants en musique, handicap et culture.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9cits culturels sur la vieillesse dans la vie, l'\u0153uvre et la r\u00e9ception des musiciens \u00e2g\u00e9s<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Joseph N. Straus (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Figures<\/figure>\n\n\n\n

S'inscrivant principalement dans le domaine de la musique classique europ\u00e9enne et am\u00e9ricaine, cet ouvrage traite du travail cr\u00e9atif des musiciens \u00e2g\u00e9s (compositeurs, interpr\u00e8tes, auditeurs et chercheurs) et de la mani\u00e8re dont ces formes de cr\u00e9ation musicale sont per\u00e7ues et comprises. Comme tout ce qui touche \u00e0 la vieillesse, la cr\u00e9ation musicale est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9e comme un d\u00e9clin par rapport \u00e0 un niveau ant\u00e9rieur, une d\u00e9ficience par rapport \u00e0 la norme de la jeunesse. Contre cette mythologie \u00e2giste, cet ouvrage soutient que composer, interpr\u00e9ter et \u00e9couter \u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9 sont des fa\u00e7ons distinctives et pr\u00e9cieuses de faire de la musique, une diff\u00e9rence et non un d\u00e9ficit, qui doit \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e et non ignor\u00e9e ou condamn\u00e9e. Au lieu de la conception biom\u00e9dicale ou g\u00e9rontologique habituelle de la vieillesse, qui met l'accent sur le d\u00e9clin physique, cognitif et sensoriel, cet ouvrage s'inscrit dans la lign\u00e9e des \u00e9tudes sur l'\u00e2ge et consid\u00e8re la vieillesse \u00e0 travers un prisme culturel, comme quelque chose qui est cr\u00e9\u00e9 et compris dans la culture. Cet ouvrage cherche \u00e0 identifier les fa\u00e7ons dont les musiciens \u00e2g\u00e9s (compositeurs, interpr\u00e8tes, auditeurs et chercheurs) acceptent, r\u00e9sistent, s'adaptent et transforment les scripts culturels relatifs \u00e0 la performance de la vieillesse. Faire de la musique en vieillissant (faire de la musique \u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9) repr\u00e9sente souvent une tentative de r\u00e9\u00e9crire les scripts culturels \u00e2gistes et de trouver des moyens de s'\u00e9panouir musicalement dans un environnement largement hostile.<\/p>\n\n\n\n

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Voir les voix : analyse de la musique en langue des signes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Anabel Maler (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Une<\/figure>\n\n\n\n

Nous consid\u00e9rons souvent la musique comme une succession de sons organis\u00e9s de mani\u00e8re intentionnelle, mais la musique interpr\u00e9t\u00e9e en langue des signes remet consid\u00e9rablement en question cette d\u00e9finition bas\u00e9e sur le son. Les interpr\u00e9tations musicales en langue des signes sont culturellement d\u00e9finies comme de la musique, mais elles n'utilisent pas n\u00e9cessairement le son comme seul mode de transmission, ni m\u00eame comme mode principal. Comment analyser et comprendre la musique en langue des signes ? Et que peut nous apprendre la musique en langue des signes sur la mani\u00e8re dont les \u00eatres humains interagissent avec la musique de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale ? Dans Seeing Voices: Analyzing Sign Language Music, l'auteure Anabel Maler soutient que la musique est mieux comprise comme un mouvement d\u00e9fini culturellement et organis\u00e9 intentionnellement, plut\u00f4t que comme un son organis\u00e9. Cette red\u00e9finition de la musique signifie que la musique en langue des signes, plut\u00f4t que d'\u00eatre p\u00e9riph\u00e9rique ou marginale par rapport \u00e0 l'histoire et aux th\u00e9ories de la musique, est en fait centrale et cruciale pour notre compr\u00e9hension de toute expression et perception musicales. La musique en langue des signes nous apprend beaucoup sur comment, quand et pourquoi le mouvement devient musical dans un contexte culturel, et nous incite \u00e0 consid\u00e9rer la musique comme une exp\u00e9rience multisensorielle qui va au-del\u00e0 de l'ou\u00efe.<\/p>\n\n\n\n

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Handicap et musique : R\u00e9sistance, d\u00e9fi et innovation<\/h3>\n\n\n\n

par Leon de Bruin (Editeur), Anthea Skinner (Editeur), Jane Southcott (Editeur)<\/p>\n\n\n\n

\"Handicap<\/figure>\n\n\n\n

Musique, r\u00e9sistances et handicaps<\/em> vise \u00e0 retravailler les ressources sociales et les mouvements sociaux per\u00e7us dans les \u00e9tudes sur le handicap en remettant en question les approches selon lesquelles la musique est d\u00e9tach\u00e9e des relations sociales dans lesquelles elle est produite, transmise, utilis\u00e9e et jug\u00e9e. Les auteurs apportent des \u00e9clairages convaincants sur la musique pour handicap\u00e9s, l'\u00e9quilibre entre l'exp\u00e9rience du temps, l'engagement et les rencontres exp\u00e9rientielles avec la cr\u00e9ativit\u00e9 personnelle et l'existence temporelle. Adoptant un nouveau tournant dans les \u00e9tudes critiques sur le handicap, ce livre affirme les pratiques d\u00e9mocratiques, \u00e9quitables, inclusives, accessibles, \u00e9mancipatrices et innovantes de la musique pour handicap\u00e9s, ainsi que l'exp\u00e9rimentation cr\u00e9ative et innovante des pratiques musicales qui mettent en \u00e9vidence un nouveau paradigme socioculturel et performatif pour la musique pour handicap\u00e9s dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

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Th\u00e9\u00e2tre<\/h2>\n\n\n\n
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Th\u00e9\u00e2tre du handicap et drame moderne : redistribution du modernisme (Compagnon Critique) 1\u00e8re \u00e9dition<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Kirsty Johnston (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

La Kattrine silencieuse de Bertolt Brecht dans M\u00e8re courage<\/em>ou les le\u00e7ons de performance en mati\u00e8re de handicap de son Peachum dans L'op\u00e9ra de quat'sous<\/em>La boiteuse Laura Wingfield de Tennessee Williams dans La M\u00e9nagerie de verre<\/em> et le malentendant Bodey dans Un beau dimanche pour Creve Coeur<\/em>Hamm, l'aveugle de Samuel Beckett, et ses parents Nagg et Nell, handicap\u00e9s physiques, dans Fin de partie<\/em> - Ces exemples, et bien d'autres encore, t\u00e9moignent de la place critique qu'occupe le handicap dans la dramaturgie moderne. Ce Compagnon explore la mani\u00e8re dont les \u00e9tudes sur la performance et la pratique th\u00e9\u00e2trale du handicap provoquent un nouveau d\u00e9bat sur la place du handicap dans ces \u0153uvres. Le livre retrace les processus et les tensions locales et internationales en jeu dans le th\u00e9\u00e2tre du handicap, et propose une enqu\u00eate critique sur les d\u00e9fis que son esth\u00e9tique pose \u00e0 la pratique courante et traditionnelle. La premi\u00e8re partie de l'ouvrage passe en revue les principes fondamentaux du th\u00e9\u00e2tre du handicap, les termes critiques, les d\u00e9bats internes et les principaux d\u00e9fis pos\u00e9s \u00e0 la pratique th\u00e9\u00e2trale. En examinant des productions sp\u00e9cifiques de th\u00e9\u00e2tre pour handicap\u00e9s dans des pi\u00e8ces modernes, elle sugg\u00e8re \u00e9galement comment le handicap a \u00e9t\u00e9 revisit\u00e9 et incarn\u00e9 sur sc\u00e8ne. Dans la seconde partie de l'ouvrage, d'\u00e9minents sp\u00e9cialistes des \u00e9tudes sur le handicap et des praticiens du th\u00e9\u00e2tre du handicap analysent et r\u00e9imaginent de mani\u00e8re cr\u00e9ative le th\u00e9\u00e2tre moderne, d\u00e9montrant comment l'esth\u00e9tique du handicap incite les praticiens et les sp\u00e9cialistes \u00e0 repenser ces \u0153uvres de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rative, pr\u00e9cieuse et opportune.<\/p>\n\n\n\n

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Multidisciplinaire<\/h2>\n\n\n\n
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Handicap et histoire de l'art (\u00e9tudes interdisciplinaires sur le handicap) 1\u00e8re \u00e9dition<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Ann Millett-Gallant (\u00c9diteur), Elizabeth Howie (\u00c9diteur) <\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Il s'agit du premier ouvrage de ce type \u00e0 pr\u00e9senter une recherche interdisciplinaire sur l'histoire de l'art et les \u00e9tudes sur le handicap. Les historiens de l'art ont traditionnellement \u00e9crit sur les images de personnages handicap\u00e9s et les \u0153uvres d'art d'artistes handicap\u00e9s, sans int\u00e9grer les \u00e9tudes sur le handicap, tandis que de nombreux sp\u00e9cialistes des \u00e9tudes sur le handicap discutent des \u0153uvres d'art, mais n'int\u00e8grent pas n\u00e9cessairement la recherche et la m\u00e9thodologie de l'histoire de l'art. Les chapitres de ce volume mettent l'accent sur l'abandon du mod\u00e8le m\u00e9dical du handicap qui est souvent examin\u00e9 de pr\u00e8s dans l'histoire de l'art, en consid\u00e9rant le mod\u00e8le social et les repr\u00e9sentations de personnages handicap\u00e9s de diff\u00e9rents styles et p\u00e9riodes, principalement du XXe si\u00e8cle. Parmi les sujets abord\u00e9s figurent les d\u00e9ficiences visibles ou invisibles, les images scientifiques, anthropologiques et vernaculaires du handicap, ainsi que les th\u00e9ories et les implications du regard et de l'observation. Ils explorent \u00e9galement la mani\u00e8re dont l'art r\u00e9pond au handicap, l'envisage, et parfois le st\u00e9r\u00e9otype et le pathologise. Les id\u00e9es propos\u00e9es dans ce livre contextualisent la compr\u00e9hension du handicap historiquement, ainsi qu'en termes de m\u00e9decine, de litt\u00e9rature et de culture visuelle.<\/p>\n\n\n\n

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Art contemporain et \u00e9tudes sur le handicap (Avanc\u00e9es Routledge dans l'\u00c9tude des Arts Visuels)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Alice Wexler (Auteur) et John Derby (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Cet ouvrage pr\u00e9sente des travaux interdisciplinaires sur l'art et la culture visuelle qui explorent le handicap en termes d'exp\u00e9rience v\u00e9cue. Il \u00e9largira la recherche critique des \u00e9tudes sur le handicap en mati\u00e8re de repr\u00e9sentation et d'incarnation, qui est riche sur le plan th\u00e9orique, mais qui n'accorde pas suffisamment d'attention \u00e0 l'art. Il est organis\u00e9 en cinq parties th\u00e9matiques : les m\u00e9thodologies d'acc\u00e8s, l'agence et l'\u00e9thique dans les institutions culturelles ; la politique et l'\u00e9thique de la collaboration ; les repr\u00e9sentations incarn\u00e9es d'artistes handicap\u00e9s dans les arts visuels et du spectacle ; la n\u00e9gociation de l'\u00e9tiquette d'art outsider ; et les r\u00e9flexions \u00e0 la premi\u00e8re personne sur le handicap et la cr\u00e9ation d'\u0153uvres d'art. Cet ouvrage int\u00e9ressera les chercheurs qui \u00e9tudient le handicap, l'histoire de l'art, l'\u00e9ducation artistique, les \u00e9tudes de genre, les \u00e9tudes mus\u00e9ales et la culture visuelle.<\/p>\n\n\n\n

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L'art du handicap : Un manuel sur la repr\u00e9sentation du handicap dans les m\u00e9dias<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par David Proud (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

\"Tous les mondes sont des sc\u00e8nes, et les deux ont un mauvais acc\u00e8s pour les fauteuils roulants\". Sous la houlette de David Proud, qui nous fait profiter de sa d\u00e9cennie d'exp\u00e9rience en tant qu'acteur, sc\u00e9nariste et producteur pour certains des plus grands radiodiffuseurs du monde, nous nous embarquons pour un voyage dans la repr\u00e9sentation du handicap dans les m\u00e9dias. Le handicap peut-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un art ? Pourquoi est-il important pour la culture moderne ? Comment accro\u00eetre la diversit\u00e9 du handicap dans les m\u00e9dias ? Gr\u00e2ce aux contributions de personnalit\u00e9s du secteur, ce livre couvre toutes les disciplines et offre des conseils pratiques \u00e0 tous ceux qui travaillent avec des artistes handicap\u00e9s. Il propose une m\u00e9thodologie novatrice pour aider les nouveaux acteurs handicap\u00e9s \u00e0 aborder le jeu avec un handicap. Votre voyage accessible vers la diversit\u00e9 des handicaps commence ici.<\/p>\n\n\n\n

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Arts et culture du handicap : M\u00e9thodes et approches<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Petra Kuppers (\u00c9diteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Cette collection offre un aper\u00e7u des diff\u00e9rentes approches d'\u00e9tude des pratiques artistiques et culturelles li\u00e9es au handicap et pose la question suivante : que signifie l'approche de la production et de la consommation culturelles ax\u00e9es sur le handicap en tant que sites g\u00e9n\u00e9ratifs de cr\u00e9ation de sens ? Des universitaires et des praticiens internationaux utilisent des approches ethnographiques et de recherche participative, des analyses textuelles et discursives, ainsi que d'autres m\u00e9thodes pour d\u00e9couvrir comment le handicap s'inscrit dans notre ou nos monde(s) contemporain(s). Les chapitres de la collection explorent, entre autres, les productions th\u00e9\u00e2trales de sourds, les repr\u00e9sentations du handicap \u00e0 l'\u00e9cran, les projets d'engagement communautaire et les corps handicap\u00e9s dans la danse. Arts et culture du handicap<\/em> offre une vue d'ensemble et une s\u00e9rie d'\u00e9tudes de cas qui profiteront \u00e0 la fois au praticien et \u00e0 l'universitaire.<\/p>\n\n\n\n

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Handicap et performance contemporaine : Corps en marge<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Petra Kuppers (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Handicap et performance contemporaine<\/em> remet remarquablement en question les id\u00e9es re\u00e7ues sur le handicap et la pratique artistique. Il explore en particulier le point de d\u00e9part des connaissances culturelles sur le handicap et le point d'arriv\u00e9e de l'exp\u00e9rience v\u00e9cue de la diff\u00e9rence. Petra Kuppers, elle-m\u00eame artiste et th\u00e9oricienne prim\u00e9e, \u00e9tudie la mani\u00e8re dont les artistes handicap\u00e9s remettent en question, modifient et travaillent avec les st\u00e9r\u00e9otypes actuels dans le cadre de leur travail. Elle se penche sur les fantasmes du freak show et le \"th\u00e9\u00e2tre m\u00e9dical\", ainsi que sur l'art vivant, le travail sur le web, le th\u00e9\u00e2tre, la danse, la photographie et les installations, afin de jeter un \u00e9clairage enti\u00e8rement nouveau sur les politiques identitaires et l'esth\u00e9tique contemporaines. Il s'agit d'une exploration exceptionnelle de certaines des questions les plus pressantes dans le domaine de la performance, des \u00e9tudes culturelles et du handicap aujourd'hui, \u00e9crite par une praticienne et critique de premier plan.<\/p>\n\n\n\n

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Concerto pour la main gauche : Le handicap et le corps d\u00e9familiaris\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

de Michael Davidson (Auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Concerto pour la main gauche<\/em> est \u00e0 la pointe du domaine en expansion des \u00e9tudes sur le handicap, offrant un large \u00e9ventail d'essais qui \u00e9tudient l'impact du handicap \u00e0 travers diverses formes d'art - y compris la litt\u00e9rature, la performance, la photographie et le cin\u00e9ma. Plut\u00f4t que de se concentrer sur la mani\u00e8re dont les personnes handicap\u00e9es sont repr\u00e9sent\u00e9es, Michael Davidson explore la mani\u00e8re dont l'exp\u00e9rience du handicap fa\u00e7onne le travail des artistes et la raison pour laquelle le handicap sert de lentille vitale pour interpr\u00e9ter la culture moderne. Couvrant un \u00e9ventail \u00e9clectique de sujets - du membre manquant fant\u00f4me dans le film noir \u00e0 la po\u00e9sie de la langue des signes am\u00e9ricaine - cette collection offre une \u00e9valuation unique et captivante de l'interaction entre le handicap et l'esth\u00e9tique. R\u00e9dig\u00e9 dans un style fluide et accessible, Concerto pour la main gauche<\/em> int\u00e9ressera \u00e0 la fois les sp\u00e9cialistes et le grand public. Gr\u00e2ce \u00e0 son approche interdisciplinaire, cet ouvrage devrait int\u00e9resser non seulement les sp\u00e9cialistes des \u00e9tudes sur le handicap, mais aussi tous ceux qui travaillent sur l'art des minorit\u00e9s, les \u00e9tudes sur les sourds, la culture visuelle et le modernisme.<\/p>\n\n\n\n

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Handicap, m\u00e9dias et repr\u00e9sentations : Autres Corps (Recherche Routledge sur le Handicap et l'\u00c9tude des M\u00e9dias)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Jacob Johanssen (\u00c9diteur), Diana Garrisi (\u00c9diteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

R\u00e9unissant des chercheurs du monde entier pour \u00e9tudier l'intersection entre les m\u00e9dias et le handicap, cette collection \u00e9dit\u00e9e vise \u00e0 offrir une exploration et une critique interdisciplinaires des repr\u00e9sentations des d\u00e9ficiences physiques et mentales dans la presse \u00e9crite, audiovisuelle et en ligne. S'appuyant sur un large \u00e9ventail d'\u00e9tudes de cas traitant de la mani\u00e8re dont les personnes peuvent \u00eatre \"alt\u00e9r\u00e9es\" dans les m\u00e9dias contemporains, les chapitres se concentrent sur l'analyse des discours haineux sur le handicap sur Reddit, la couverture m\u00e9diatique du handicap et de l'\u00e9ducation, l'acc\u00e8s aux m\u00e9dias des personnes handicap\u00e9es, la logique des m\u00e8mes et de la tumeur c\u00e9r\u00e9brale sur Twitter, la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et le syndrome de Down sur Instagram, le handicap dans les fictions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, la m\u00e9taphore du handicap pour la nation, ainsi qu'une auto-ethnographie sur le traitement du cancer du sein. Une perspective globale qui fait cruellement d\u00e9faut, Handicap, m\u00e9dias et repr\u00e9sentations<\/em> examine la relation entre l'autorepr\u00e9sentation et les repr\u00e9sentations qui renforcent ou d\u00e9truisent les mythes sur le handicap, et les fa\u00e7ons dont le discours acad\u00e9mique peut \u00eatre articul\u00e9 diff\u00e9remment pour \u00e9tudier la relation entre les m\u00e9dias et le handicap. Cet ouvrage int\u00e9ressera les \u00e9tudiants et les chercheurs en \u00e9tudes du handicap et en \u00e9tudes des m\u00e9dias, ainsi que les militants et les lecteurs engag\u00e9s dans les d\u00e9bats sur la diversit\u00e9, l'inclusion et les m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

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Documentaire et handicap<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Catalin Brylla (\u00c9diteur), Helen Hughes (\u00c9diteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Couverture<\/figure>\n\n\n\n

Cette collection \u00e9dit\u00e9e de contributions de sp\u00e9cialistes des m\u00e9dias, de praticiens du cin\u00e9ma et d'historiens du cin\u00e9ma relie les domaines dynamiques du documentaire et des \u00e9tudes sur le handicap. Le documentaire a non seulement jou\u00e9 un r\u00f4le historique dans la construction sociale du handicap, mais il continue d'\u00eatre une force d'expression, d'inclusion et d'activisme. Cet ouvrage propose des essais sur l'interpr\u00e9tation et la conception d'une grande vari\u00e9t\u00e9 de formats documentaires, Documentaire et handicap<\/em> r\u00e9v\u00e8le un riche ensemble de ressources sur des sujets aussi divers que les repr\u00e9sentations d'op\u00e9ra de Thomas Quasthoff, le syndrome de la Tourette dans les pays en d\u00e9veloppement, les approches \"queer\" de la fonctionnalit\u00e9 sexuelle, les \u00e9missions sportives pour handicap\u00e9s de Channel 4, la signification politique de l'activation des implants cochl\u00e9aires et le c\u00e9l\u00e8bre ouvrage de Christoph Schlingensief, Freakstars 3000<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

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Freakery : Spectacles culturels du corps extraordinaire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Rosemarie Garland Thomson (\u00e9ditrice)<\/p>\n\n\n\n

\"Une<\/figure>\n\n\n\n

Des g\u00e9ants. Des nains. Des membres de tribus non occidentales. Des personnes tr\u00e8s ob\u00e8ses. Des personnes tr\u00e8s maigres. Des hermaphrodites. Des jumeaux siamois. Des personnes handicap\u00e9es. Des personnes tr\u00e8s velues. Dans l'histoire am\u00e9ricaine, tous ont partag\u00e9 la m\u00eame tribune, en tant que monstres, curiosit\u00e9s humaines, leur seul point commun \u00e9tant le r\u00f4le qui leur \u00e9tait attribu\u00e9, celui d'autres anormaux face \u00e0 la foule rassembl\u00e9e. Pour le prix d'un billet, les spectacles de monstres offraient aux spectateurs une ic\u00f4ne de l'alt\u00e9rit\u00e9 corporelle dont la diff\u00e9rence par rapport \u00e0 eux leur assurait leur appartenance \u00e0 une identit\u00e9 am\u00e9ricaine commune, par comparaison ordinaire, docile, normale. L'anthologie novatrice de Rosemarie Thomson explore l'attitude de l'Am\u00e9rique envers ceux qui sont visuellement diff\u00e9rents. Les essais du livre se r\u00e9partissent en quatre grandes cat\u00e9gories : explorations historiques des spectacles de monstres am\u00e9ricains \u00e0 l'\u00e9poque de P.T. Barnum ; articulation du monstre dans les discours litt\u00e9raires et textuels ; relocalisation contemporaine des spectacles de monstres ; et analyses th\u00e9oriques de la culture des monstres. Les essais abordent des sujets aussi divers que le colonialisme am\u00e9ricain et les pr\u00e9sentations publiques des indig\u00e8nes ; les d\u00e9monstrations de gaz hilarant dans les ann\u00e9es 1840 ; Shirley Temple et Tom Thumb ; le film culte de Todd Browning, Freaks ; les culturistes en tant que monstres postmodernes ; les monstres dans Star Trek ; l'identification de Michael Jackson \u00e0 Elephant Man ; et les talk-shows modernes en tant que reconfiguration des freak shows. Dans son introduction, Thomson retrace l'histoire des freak shows de l'Antiquit\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque moderne et explore les propri\u00e9t\u00e9s constitutives, politiques et textuelles de ces expositions.<\/p>\n\n\n\n

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Corps extraordinaires : repr\u00e9senter le handicap physique dans la culture et la litt\u00e9rature am\u00e9ricaines<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

par Rosemarie Garland Thomson (auteur)<\/p>\n\n\n\n

\"Frida<\/figure>\n\n\n\n

Corps extraordinaires<\/em> est un ouvrage fondateur dans le domaine des \u00e9tudes sur le handicap, qui a \u00e9tabli ce champ de recherche d\u00e8s sa publication en 1997. En abordant le handicap sous l'angle d'un discours minoritaire plut\u00f4t que m\u00e9dical, cet ouvrage a approfondi les r\u00e9cits oppressifs et en a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de nouveaux, lib\u00e9rateurs. Gr\u00e2ce \u00e0 ses lectures incisives de textes tels que La Case de l'oncle Tom d'Harriet Beecher Stowe et Life in the Iron Mills de Rebecca Harding Davis, Rosemarie Garland-Thomson a mis en lumi\u00e8re les forces sociales qui sous-tendent les repr\u00e9sentations du handicap. Elle a encourag\u00e9 de nouvelles fa\u00e7ons d'aborder les textes et leur description du corps, et a repouss\u00e9 les limites de ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un texte, en consid\u00e9rant les spectacles de monstres et autres artefacts de la culture pop comme le reflet des rites et des peurs de la communaut\u00e9. Garland-Thomson a \u00e9galement rehauss\u00e9 le statut des romans afro-am\u00e9ricains de Toni Morrison et Audre Lorde. Corps extraordinaires<\/em> a jet\u00e9 les bases d'une appr\u00e9ciation de la culture du handicap et d'une nouvelle approche inclusive de l'\u00e9tude de la marginalisation sociale.<\/p>\n\n\n\n

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Les universitaires et les grands esprits nous aident \u00e0 fa\u00e7onner nos id\u00e9es et notre analyse des situations concernant le handicap dans les arts. De grands esprits ont collabor\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction d'ouvrages destin\u00e9s \u00e0 nous aider \u00e0 comprendre les principes des \u00e9tudes critiques sur le handicap. Ce domaine est relativement nouveau et \u00e9volue r\u00e9guli\u00e8rement, offrant des opportunit\u00e9s de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'orientation de notre cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 la place des artistes handicap\u00e9s dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":560,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-323","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-affiliate-digital"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=323"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3708,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions\/3708"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.artsably.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}